МОНОФИСИТЫ
(от моно... и
греч. physis - природа, естество), сторонники христианского религ.-филос.
учения, созданного в Византии (Вост. Рим. империи) в 5 в. константинопольским
архимандритом Евтихием (как реакция на несториан-ство). Термин "М." встречается
лишь с кон. 7 в. М. ставили вопрос о соединении божественной и человеческой
природы в Христе; отвергая (в соответствии с принципами стоиков) возможность
смешения двух природ, они трактовали соединение как поглощение человеческого
начала в Христе божественным. Т. о., пострадал за человечество, по учению
М., не богочеловек (утверждение ортодоксальных богословов), а бог. Вероучение
М. широко распространилось в вост. провинциях Византии (Египте, Сирии,
Армении), где ещё были живы традиции культа умирающего бога, и сделалось
знаменем сепаратизма. В 449 на Эфес-ском соборе М. одержали верх, но в
451 их учение было осуждено Халкидонским собором. Это привело к острой
религ.-политич. борьбе. В кон. 5 в. М. заняли патриаршие престолы в Александрии,
Антиохии, Иерусалиме; в 6 в. их учение распространилось в Нубии и Аравии.
В этот период чисто теологич. споры отступили на второй план, между монофи-ситским
вероучением и ортодоксальным христианством наметилось сближение, в то же
время обнажилась политич. сторона движения М.- стремление вост. провинций
отделиться от империи. Тенденция визант. императоров к компромиссу с М.
способствовала в 7 в. формированию вероучения монофелитов. С завоеванием
вост. провинций империи арабами М. потеряли базу в Византии, но утвердились
в Армении (см. Армянская апостольская церковь), в Сирии (яковит-ская
церковь), Египте и Эфиопии.
А. П. Каждан.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я