МАЛЬБРАНШ
(Malebranche) Никола (6.8.1638,
Париж,-13.10.1715, там же), французский философ-идеалист, главный представитель
окказионализма
(наряду
с А. Гейлинксом). В 1664 принял сан священника. Знакомство с "Трактатом
о человеке" Р. Декарта пробудило в М. интерес к философии. М. стремился
сочетать картезианство с августиновской традицией христ. философии
(см. Августин). Осн. соч. - "Разыскания истины" (1674-75, рус. пер.,
т. 1-2, 1903-06). Исходя из абсолютного разграничения протяжённой материи
и мыслящего духа, М. считает, что эти две субстанции не могут сами по себе
воздействовать друг на друга в силу различия их природы. Такое воздействие
осуществляется в каждом случае лишь при участии божеств, воли. М. различает
четыре пути познания соответственно его объектам: через посредство самих
вещей (познание бытия бога); через идеи вещей (познание материальных тел);
через внутр. чувство (познание собств. души); по аналогии (познание душ
др. людей и чистых духов). Ясное и отчётливое знание человек может иметь
только о материальных телах, лишь в этой областа применимы декартовские
правила метода. Знания человека о своей душе, душах др. людей и о боге
смутны и неопределённы - это область веры, а не разума. В понимании природы
идей М. близок к платонизму. Созерцая идеи, человек видит их в боге. В
противоположность Б. Спинозе, для М. не бог существует в мире, а мир в
боге.
В силу противоречивости философии М. её
критиковали с разных сторон. Ж. Б. Боссюэ, Ф. Фенелон и др.
упрекали М. в отходе от ортодоксального христианства, что явилось причиной
внесения соч. М. (как и соч. Декарта) в "Индекс запрещенных книг". Идеализм
М. был подвергнут критике с позиций сенсуализма и материализма в трудах
Дж. Локка и франц. просветителей 18 в.; с позиций ортодоксального картезианства
учение М. критиковал А. Арно.
Соч.: Oeuvres completes, t. 1 - 20, P.,
1958-68; в рус. пер.- Беседа христианского философа с философом китайским,
"Православный собеседник", Каз., 1914.
Лит.: Маркс К., Энгельс Ф., Соч.
2 изд., т. 2, ч. 1, с. 141; Ершов М. Н. Проблема богопознания в философии
Мадь бранша, Каз., 1914; Olle-Laprune L. La philosophic de Malebranche,
t. 1 - 2, P. 1870; Etudes sur Malebranche, P., 1938- D u с asse P., Malebranche.
Sa vie.son ceuvre, 2ed., P., 1947; Gueroult M., Malebran che, t. 1-3, P.,
1955-59; Rodis-Lewis G., N. Malebranche, P., 1963. В. Н. Кузнецов.
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я